封面新闻记者 曾业
唐朝开元年间，以直言敢谏著称的名相张九龄，曾断言安禄山“必反”。张九龄返乡祭祖省墓因病死一火后，“安史之乱”爆发。唐玄宗奔蜀，追想念张九龄的卓识痛悔不已，故意派东说念主到广东曲江祭祀张九龄，追赠其为司徒。
“治国之说念，实由家治也。”“东说念主之是认为贵，以其有信有礼；国之是以能强，亦云惟佳信与义。”张九龄生前说过的这些话，是张氏家眷的祖训，其“治家报国”的念念想，一直影响着后东说念主。在四川省大竹县，张九龄的后东说念主据此立下“渐滩张氏家规十条”，于今已传承300余年。
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\n\t\t\t\t\t\t\t张氏族谱上对于张九龄的记录\n\t\t\t\t\t\t\t
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四川省大竹中学的好意思术教师张云仙，恰是张九龄的后东说念主。日前，在“天府好家规”搜集经由中，他怒放族谱，论述了张九龄后裔奉旨入川并训诲后东说念主遵照信义、报効家国的故事。
奉旨入川
“渐滩古渡”见证家眷壮大
清康熙年间，资格了频年的战乱之后，夭厉频发，四川东说念主口暴减，天府之土百废待兴。为此，朝廷决定从湖南、湖北、广东等地向四川侨民，史称“湖广填四川”。
凭证朝廷战略，凡家中三男抽一，凡有功名、做商业、高贵者奉旨入川。张九龄的后东说念见地世据（字约印）才兼文武，后生技巧考取功名，为当地闻东说念主首级，故名列其中。
\n\t\t\t\t\t\t\t张氏后东说念主保存的张世据画像\n\t\t\t\t\t\t\t
清康熙庚寅年（1709年）正月，张世据和二哥张世亮两昆玉，携夫东说念主子女、姐夫罗大伸及几位仆东说念主一滑十余东说念主，从广东曲江的桑梓启航，取说念水、旱两路，经湖南郴州、衡阳、邵州、怀化入贵州，后与其他入川军队会合联条约业，曲折到达万州，溯长江而上最终抵达四川顺庆府大竹县，戒备安顿于县城的广东会馆。
\n\t\t\t\t\t\t\t张氏族谱上对于张世据的记录\n\t\t\t\t\t\t\t
“据族谱记录，清顺治技巧，张家有黉字辈先行到川东绥定府大竹县牌楼假寓，是以张世据一滑把大竹县当作目的地。”张云仙先容，假寓在大竹县西厢外渐滩后，张世据取出桑梓黄土，在笔架山上种下金桂一棵，并在石壁上题刻“渐滩古渡”四个行楷大字，右侧题刻“康熙四十九年入川修”，左侧题刻“广东醇儒张约印立”。
\n\t\t\t\t\t\t\t“渐滩古渡”\n\t\t\t\t\t\t\t
在大竹假寓后，张世据率领家东说念主和仆东说念主们节约创业，修建了祖堂、朝门、配房、桂花书院和演武厅。很快，张世据有了后东说念主，遂命宗子张万勋读孔孟书收用取士，命次子张万熹学习孙吴技击保家卫国。
篮球多年后，张家的东说念主力逐渐荣华，银钱逐渐加多。康熙六十年至乾隆四十年间，张世据共买郊野、房屋28契，价值6300余两白银。家说念殷实的张世据关注赈灾、修路、创办书院、举办团练等公益行状。张世据六十一岁时，大竹县令为他挽回《行端表正》牌匾；七十一岁时，当地文武仕宦受邀出席，亲一又为其制锦、送寿幛。
不忘祖训
立下“渐滩张氏家规十条”
欧博官网清康熙四十九年，张世据凭证祖上“爱国爱家、有信有礼”的家风精髓，拟定了“渐滩张氏家规十条”，当作张氏族东说念主代代相传的说念德准则和处世时局。
当红运动明星XXX最近在社交媒体上发布了一张自己在健身房锻炼的照片，展现了自己超凡的体魄和训练热情。纵览家规，其经管对象包含父子、昆玉、叔侄以及耕田的、念书的、合手己的和治家的，各自该作念什么，不可作念什么，都有明确规矩。家规的本体涵盖“贡献双亲”“温顺乡里”“痛惜孤寡”“立志成业”等，中心念念想是从“治家”启航，培育栋梁，行“报国之志”。
“入则家法森严，出则衣冠整肃。”据族谱府上记录，张世据荒谬可爱家规家教，“凡是孙子、曾孙有不率家教者，重责不殆”，同期还要处罚父兄管教不严。张世据正大不阿、磊落清翠，曾被委任为绥定府大竹县团练，主要发达覆按乡能人兵，消散匪乱，保一方祯祥。
大竹渐滩张氏家规尽头规矩：“以上十条，都是修真金不怕火要语，凡我子孙，不可干犯。如果小事，请族理出处；如果大事，送官法制。老者不是罚油十斤，少者不是用刑四十，出以公心，慎行无违。”
受家训敛迹，张氏后东说念主逐渐酿成了深广的家风，大竹渐滩张氏东说念主才辈出。清代时，出了不少进士、县令、国子监太学生、秀才等，多成为国度和场地东说念主才，功绩写入场地志。近代以来，大竹渐滩张氏后东说念主在百行万企践行“修身皆家、立业报国”，收获斐然。
承先启后
链接传承“治家报国”祖训
“你们赶上了好时期，如今的生计条目，比咱们过去许多了。生在‘福窝窝’里的你们啊，一定要修身、要治家，多为社会作贡献，要报効国度！”本年春节，张氏族东说念主中的百岁老东说念主、张云仙的叔祖母傅联书，向后辈们论述家眷旧事，传授家风家训，顶住后东说念主“不可忘本”。
在保存无缺的张家老屋，张氏族东说念主每年都会在新春佳节阖家团圆，由家眷长者向后辈宣讲家风、论述家训故事。孝亲尊老方面，张氏族东说念主每年都会为百岁老东说念主祝嘏，传承孝说念家风。
\n\t\t\t\t\t\t\t张家老屋保存无缺\n\t\t\t\t\t\t\t
除了明朗祭祖，每次家庭约聚，大竹渐滩张氏的后东说念主还会举办一些集体行动，传承家眷流传下来的文化身手。举例，木刻和书道，已成为小一又友们的“必修课”。他们手捧一方木，一刀一槌一雕一凿，赋予木以人命；他们挥毫落纸，一横一竖一撇一捺，书写浩气东说念主生。
“学习书道，其实跟作念东说念主雷同，一定要端端正正。”身为好意思术教师的张云仙，频繁义务教养后辈书道和绘图，在教授经由中，他会将家规本体融入课堂，潜移暗化地教给他们一些作念东说念主的真谛。张云仙勤奋于字画盘问、教授二十余年，培养出多名考入中央好意思术学院、清华大学好意思院等高校的优秀学生。张云仙的作品曾被训诲部、北京大学、四川省东说念主民政府以及日本京都大学保藏。
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\n\t\t\t\t\t\t\t张云仙为后辈论述家风故事\n\t\t\t\t\t\t\t
“张钟型、张训诲，1942年过问陕西省大包山抗日战争，张训诲还过问过抗好意思援朝干戈；张培璁，1943年考入空军学校，自后也过问了抗日干戈；张培君和他的男儿张钟跃，都是大竹县的名医；张云海，曾实践新中国开采50周年国庆大校阅升旗任务……”翻阅族谱上的张氏后东说念主，张云仙满脸都是装潢不住的清高。
张氏后东说念主，在这新时期，在故国大江南北，正以我方的形势，传承并发展着张九龄1200多年前留住的“治家报国、有信有义”祖训。
\n\t\t\t\t\t\t\t张氏后东说念主学习木刻身手\n\t\t\t\t\t\t\t
大竹渐滩张氏家规十条：
一、为父的，务要严气正性，克尽父说念。凡教子教孙，必须谨严，不可任子豪强，纵孙凶暴，甚至姑息养奸，不成父说念。
二、为子的，务要下气低声，克尽子说念。凡事父事母，必须恭敬，不可说父不是，说念母否则，甚至老迈受气，不成子说念。
三、为兄的，务要宽洪简重，克尽兄说念。凡住持为东说念主，必须耐烦，不可合手己颖异，耍己各人，甚至兄弟分神，不成兄说念。
欧博私网四、为弟的，务要着力承教，克尽弟说念。凡兴家立业，必须谦恭，不得当天赶场，明日入市，甚至家务堕颓，不成弟说念。
pp体育app怎么缓存五、为叔的，务要光明耿直，克尽叔说念。凡家庭纷繁，必须平正，不可这家刁是，那家拨非，甚至合族解体，不成叔说念。
六、为侄的，务要虚心逊顺，克尽侄说念。凡长上眼前，必须慈悲，不得欺他无钱，笑他无志，甚至尖酸折寿，不成侄说念。
万博官网七、耕田的，务要悉心勤奋，克尽耕说念。凡春耕夏耘，必须勤苦，不可打枪为事，耍雀为业，甚至田土萧疏，不成耕说念。
皇冠客服飞机：@seo3687八、念书的，务要光宗耀祖，克尽读说念。凡作文作念诗，必须重生，不得在家邋遢，在馆懈怠，甚至名利两失，不成读说念。
九、合手己的，务要本分遵法，克尽己说念。凡合手身接物，必须编削，不可邀东说念主赌博，嫖东说念主妇女，甚至罪状郁闷，不成己说念。
十、治家的，务要温顺亲爱，克尽家说念，凡家东说念主妇子，必须敛迹，不得因贫作念盗，因气惹祸，甚至污染祖先，不授室说念。
\n\t\t\t\t\t\t\t吊挂在张氏老屋内的“家规十条”中国福彩体彩的彩票